Seventh-day Adventist

ईसाई एकता स्कूल, जिसकी स्थापना चार्ल्स और मायटल फिलमोर ने की थी, आध्यात्मिक शाकाहार में गहरी ऐतिहासिक नींव रखता है। फिलमोर यह मानते थे कि सभी जीवन पवित्र है और सच्ची आध्यात्मिक परिपक्वता के लिए सभी जीवित प्राणियों के प्रति अहिंसा की प्रतिबद्धता आवश्यक है। उन्होंने सिखाया कि मानव संबंधों से परे, पशु साम्राज्य सहित सभी प्राणियों को शामिल करते हुए अहिंसा और प्रेम के 'सुवर्ण नियम' का पालन करना चाहिए।

चार्ल्स फिलमोर ने चालीस से अधिक वर्षों तक पशु उत्पादों के सेवन से होने वाले शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक नुकसान के बारे में जोश के साथ लिखा। उन्होंने शरीर को एक मंदिर और 'आत्मा के लिए एक सामंजस्यपूर्ण यंत्र' के रूप में देखा, जिसे वे मानते थे कि बलि के जानवरों की कोशिकाओं के सेवन के दौरान पूरी तरह से सुधारा नहीं जा सकता। यह परंपरा इस बात पर जोर देती है कि पृथ्वी पर सार्वभौमिक शांति हमारे जानवरों के रूप में अपने 'छोटे बहन-भाइयों' के साथ व्यवहार करने के तरीके से अटूट रूप से जुड़ी है।

आज, अंतर्धार्मिक शाकाहारी गठबंधन इन संस्थापक आदर्शों को दैनिक चर्च के अभ्यासों के साथ पुनः संरेखित करने का प्रयास कर रहा है। मूल 'तैंतीस-दो विश्वास के विधानों' और भोजन के आध्यात्मिक विचारों को फिर से देखते हुए, एकता सदस्यों को पौधे-आधारित जीवन को विश्व शांति, व्यक्तिगत स्वास्थ्य और दिव्य के साथ गहरे आध्यात्मिक एकता के मार्ग के रूप में देखने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।

यूनिटी के सह-संस्थापक चार्ल्स फिलमोर एक जागरूक शाकाहारी थे, जिन्होंने अपने मूल 'तीस-दो विश्वास के वचन' में पशु कल्याण पर एक विशिष्ट घोषणा शामिल की थी। इस घोषणा में मानव युद्ध और निर्दय विनाश को पशुओं के विनाश से स्पष्ट रूप से जोड़ा गया था। हालाँकि इस घोषणा को 1939 में आधिकारिक चर्च शिक्षा से हटा दिया गया था, फिर भी यह परंपरा के मूल आध्यात्मिक दृष्टिकोण की एक मूलभूत आधारशिला बनी हुई है।

फिलमोर के लेख, जिनमें से कई मिसौरी में यूनिटी विलेज में संरक्षित हैं, तर्क देते हैं कि आध्यात्मिक अनुयायियों को विश्व शांति में योगदान देने के लिए पौध-आधारित आहार अपनाना चाहिए। उनका मानना था कि 'रक्त की लालसा' जाति के विचार में प्रवेश कर जाती है और उच्च चेतना की अवस्था प्राप्त करने के लिए इस पर विजय प्राप्त करनी चाहिए।

यूनिटी के आध्यात्मिक दर्शन में, भोजन केवल पदार्थ नहीं है; यह उस चेतना के कंपन को ले जाता है जिससे वह उत्पन्न हुआ है। फिलमोर ने सिखाया कि स्लॉटर के दौरान पशु भय और क्रोध का अनुभव करते हैं, और ये 'मानसिक धाराएँ' उनके मांस में प्रवेश कर जाती हैं।

जब मनुष्य इन उत्पादों का सेवन करते हैं, तो वे भय और हिंसा के तत्वों को ग्रहण करते हैं जो शारीरिक और आध्यात्मिक शरीर को अस्थिर कर देते हैं। यूनिटी सिखाता है कि कई 'अपहचाने गए मानसिक संकुल' और 'आने वाले खतरे के अस्पष्ट भय' वास्तव में स्लॉटर किए गए पशुओं द्वारा अनुभव किए गए मनोवैज्ञानिक भय की प्रतिध्वनि हो सकते हैं।

ऐतिहासिक 'यूनिटी इन' की स्थापना विशेष रूप से इस बात को दर्शाने के लिए की गई थी कि मनुष्य मांसरहित आहार पर भी अच्छे और स्वस्थ जीवन का निर्वाह कर सकते हैं। विश्वास के इस व्यावहारिक आवेदन से यह साबित होता है कि शाकाहारी जीवनशैली में संक्रमण केवल एक सिद्धांत नहीं, बल्कि एक जीवन योग्य वास्तविकता है।

आधुनिक यूनिटी नेता, जैसे रेवरेंड कैरोलिन जे. माइकल राइली, इस परंपरा को आगे बढ़ाते हुए चर्च के स्थानों को 'फर-मुक्त क्षेत्र' घोषित कर रहे हैं और उस चेतना की वकालत कर रहे हैं जो पर्यावरण से मृत्यु की कंपन को हटाने पर 'आत्मा' को अधिक स्पष्ट रूप से पहचानती है।

यूनिटी परंपरा में, शारीरिक शरीर को आत्मा के लिए एक मंदिर के रूप में देखा जाता है, और उस मंदिर की गुणवत्ता उन कंपनों से प्रभावित होती है जो हम इसमें प्रवेश कराते हैं। चार्ल्स फिलमोर ने सिखाया कि मृत्यु के समय एक जानवर की मानसिक अवस्था उसके मांस की कोशिकाओं में बनी रहती है। जब हम इन उत्पादों का सेवन करते हैं, तो हम केवल भौतिक पदार्थ को ही नहीं लेते, बल्कि उस जानवर के अनुभव की 'डर की कंपन' और भय को भी लेते हैं। इससे आंतरिक असहमति की भावना पैदा हो सकती है, जिससे आध्यात्मिक अभ्यासी के लिए शांति और स्पष्ट ध्यान की अवस्था प्राप्त करना अधिक कठिन हो जाता है।

पौधे-आधारित भोजन का चयन करके, हम स्वयं को 'सार्वभौमिक प्रेम' के साथ संरेखित करते हैं। इस अभ्यास को आत्मा के लिए एक सामंजस्यपूर्ण यंत्र में शरीर को परिष्कृत करने का एक तरीका माना जाता है। फिलमोर ने सुझाव दिया कि जैसे-जैसे किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक चेतना विकसित होती है, भोजन के चयन में प्राकृतिक विवेक अक्सर अनुसरण करता है, जो निर्दोष प्राणियों के दुख को शामिल करने वाली किसी भी चीज से दूर ले जाता है।

यूनिटी की शिक्षाएँ इस बात पर जोर देती हैं कि पृथ्वी पर सार्वभौमिक शांति उस तरीके से गहराई से जुड़ी है जिसमें हम सभी जीवित प्राणियों के साथ व्यवहार करते हैं। मानव इतिहास में 'खून की लालसा' को एक ऐसे चक्र के रूप में देखा जाता है जो तभी टूटेगा जब हम 'तू क़त्ल न करेगा' आदेश को पशु साम्राज्य तक विस्तारित करेंगे। इस दृष्टिकोण के अनुसार, युद्ध और मानवीय क्रूरता जीवन के प्रति आदर की उसी कमी के बाहरी प्रकटीकरण हैं जो पशुओं के संहार को संभव बनाती है।

सच्ची आध्यात्मिक परिपक्वता में हर प्राणी के अपने जीवनकाल की पूर्ण अवधि तक जीने के अधिकार को पहचानना शामिल है। जब हम निरुपाय प्राणियों की रक्षा करते हैं, तो हम उस दया और न्याय के गुण का अभ्यास करते हैं जो मनुष्य के मन को परमात्मा की ओर खोलता है। यह केवल एक आहार संबंधी पसंद नहीं है, बल्कि अहिंसा के जीवन के प्रति एक प्रतिबद्धता है जो विश्व की सामूहिक शांति में योगदान देती है।

प्रारंभिक यूनिटी लेखनों ने पशु उत्पादों के सेवन और शराब, तंबाकू और कैफीन जैसे उत्तेजकों की इच्छा के बीच एक आकर्षक संबंध प्रस्तावित किया। फिलमोर ने देखा कि मांस के पाचन के कारण उत्पन्न 'बुखार' अक्सर एक अस्वाभाविक प्यास को जन्म देता है, जो लोगों को मजबूत पेय की ओर धकेलता है। उन्होंने सुझाव दिया कि शाकाहारी आहार में संक्रमण असंयम के लिए एक प्राकृतिक उपचार के रूप में काम कर सकता है।

अनाज, सब्जियों, नट्स और तेलों के आहार की ओर बढ़ने से शरीर को पशु उत्पादों के दहनशील प्रभावों के बिना आवश्यक पोषण पूरी तरह मिल जाता है। यह परिवर्तन स्पष्ट मन और स्थिर स्वभाव को समर्थन देता है, जिससे व्यक्ति शारीरिक इच्छाओं के बजाय आध्यात्मिक विकास पर केंद्रित रह सकता है।

आधुनिक यूनिटी नेताओं, जैसे रेवरेंड कैरोलिन जे. माइकल रिली, ने इन ऐतिहासिक शिक्षाओं को आधुनिक कार्यों में विस्तारित किया है, जैसे चर्च के स्थानों को 'फर-मुक्त क्षेत्र' घोषित करना। यह इस विश्वास को दर्शाता है कि मृत्यु और पीड़ा से जुड़े उत्पादों को हटाने से समुदाय में आत्मा को अधिक शुद्ध रूप से महसूस किया जा सकता है। यह पशु जगत के संबंध में सामूहिक चेतना को उठाने के लिए एक आमंत्रण है।

जब समुदाय के भीतर इन विषयों पर चर्चा की जाती है, तो ध्यान 'सार्वभौमिक प्रेम' पर केंद्रित रहता है, न कि न्याय पर। उद्देश्य सदस्यों को 'जंगली पक्षियों के पंखों की चमक' और 'सबसे छोटे हवा से लहराते फूल' को दिव्य के अभिव्यक्ति के रूप में देखने के लिए प्रोत्साहित करना है। पादप-आधारित जीवन को सकारात्मक प्रार्थना के रूप में प्रस्तुत करके, समुदाय एक ऐसी दुनिया की कल्पना करता है जहाँ सभी की आवश्यकताएँ दया के माध्यम से पूरी होती हैं।

यूनिटी का पर्यावरण के प्रति दृष्टिकोण इस बात पर आधारित है कि दुनिया 'वसंत के जागरण से काँप रही है' और प्रत्येक पत्तेदार डाली दिव्यता से संबंधित है। मानव-कृत विनाश से पृथ्वी की रक्षा करना एक आध्यात्मिक आवश्यकता के रूप में देखा जाता है। पादप-आधारित आहार इस देखभाल का एक व्यावहारिक अनुप्रयोग है, जो पृथ्वी के संसाधनों पर बोझ को कम करता है।

सकारात्मक प्रार्थना का उपयोग करके, यूनिटी के सदस्य मानवता के प्रकृति के साथ सामंजस्य में रहने वाली दुनिया के लिए पहले से ही आभार व्यक्त कर सकते हैं। इसमें पृथ्वी के पुनर्स्थापन की कल्पना करना और किसी हानि का कारण न बनने के व्यक्तिगत प्रतिबद्धता शामिल है, इस विश्वास के साथ कि ब्रह्मांड सभी के लिए पादप-आधारित पोषण की प्रचुरता प्रदान करता है।