शब्दावली · नैतिकता

प्रजातिवाद

प्रजातिवाद केवल प्रजाति की सदस्यता के आधार पर विभिन्न प्राणियों के साथ अलग-अलग व्यवहार या उनके प्रति भेदभाव करने की विचारधारा है।

परिभाषा

'प्रजातिवाद' का अर्थ

यह अवधारणा तर्क देती है कि मनुष्यों को अन्य जानवरों की तुलना में उच्च नैतिक दर्जा देना या पालतू जानवरों और कृषि पशुओं के बीच भेदभाव करना तर्कहीन है। नैतिकता के संदर्भ में, यह सभी संवेदनशील प्राणियों के हितों और पीड़ा को समान महत्व देने की वकालत करता है, चाहे उनकी प्रजाति कोई भी हो।

पूरा उत्तर

प्रजातिवाद या 'स्पीशीज़िज़्म' एक दार्शनिक अवधारणा है जो केवल प्रजाति के आधार पर प्राणियों के बीच भेदभाव करने की प्रवृत्ति को दर्शाती है। यह विचार इस धारणा पर टिका है कि मानव जाति अन्य सभी जीवित प्राणियों से श्रेष्ठ है, जिसके कारण जानवरों के हितों को अक्सर नजरअंदाज कर दिया जाता है। पाठक इस शब्द का सामना आमतौर पर पशु अधिकार साहित्य, नैतिकता की पुस्तकों और पर्यावरण संबंधी चर्चाओं में करते हैं, जहाँ इसे नस्लवाद या लिंगभेद जैसी ही एक सामाजिक बुराई के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

व्यावहारिक रूप से, यह विचारधारा आधुनिक औद्योगिक प्रणालियों में गहराई से समाई हुई है, जहाँ जानवरों को संवेदनशील प्राणी के बजाय केवल संसाधन माना जाता है। उदाहरण के लिए, हम कुत्तों और बिल्लियों को परिवार का हिस्सा मानते हैं, जबकि गायों और सूअरों को भोजन के लिए कारखानों में पालते हैं। यह दोहरा मापदंड ही प्रजातिवाद की कार्यप्रणाली है, जहाँ किसी जीव की उपयोगिता या मनुष्य के साथ उसके संबंध के आधार पर उसके जीवन का मूल्य निर्धारित किया जाता है, न कि उसकी पीड़ा सहने की क्षमता पर।

एक उपभोक्ता के रूप में, प्रजातिवाद को समझना हमें अपनी खरीदारी और खान-पान की आदतों पर सवाल उठाने के लिए प्रेरित करता है। यह हमें यह सोचने पर मजबूर करता है कि क्या स्वाद या सुविधा किसी अन्य जीव की स्वतंत्रता और जीवन से अधिक महत्वपूर्ण है। हालांकि, आधुनिक समाज में पूरी तरह से प्रजातिवाद से मुक्त होना चुनौतीपूर्ण है, क्योंकि कई दवाएं और आवश्यक उत्पाद अभी भी पशु परीक्षण पर निर्भर हैं। फिर भी, इस जागरूकता से हम अधिक दयालु और नैतिक विकल्प चुनने की दिशा में कदम बढ़ा सकते हैं।

एक नज़र में

मुख्य तथ्य

प्रजाति-आधारित भेदभाव और मानव वर्चस्व: रिचर्ड डी. राइडर द्वारा 1970 में प्रतिपादित
मुख्य सिद्धांत: नैतिक स्थिति संवेदनशीलता पर आधारित, न कि प्रजाति पर
कानूनी स्थिति: दुनिया भर में जानवरों को आम तौर पर संपत्ति के रूप में वर्गीकृत किया जाता है
सामान्य पर्यायवाची: मानवीय असाधारणवाद या एंथ्रोपोसेंट्रिज्म

मुख्य तथ्य — प्रजातिवाद
बिंदु	जानने योग्य
प्रजाति-आधारित भेदभाव और मानव वर्चस्व	रिचर्ड डी. राइडर द्वारा 1970 में प्रतिपादित
मुख्य सिद्धांत	नैतिक स्थिति संवेदनशीलता पर आधारित, न कि प्रजाति पर
कानूनी स्थिति	दुनिया भर में जानवरों को आम तौर पर संपत्ति के रूप में वर्गीकृत किया जाता है
सामान्य पर्यायवाची	मानवीय असाधारणवाद या एंथ्रोपोसेंट्रिज्म

व्यवहार में

आपके लिए इसका मतलब

भोजन चुनते समय विचार करें कि क्या आप कुछ जानवरों को दूसरों की तुलना में अधिक महत्व दे रहे हैं।
सौंदर्य प्रसाधन खरीदते समय 'क्रूरता मुक्त' लेबल की जांच करें ताकि पशु परीक्षण को बढ़ावा न मिले।
पशु कल्याण नीतियों का समर्थन करें जो सभी प्रजातियों के लिए न्यूनतम जीवन स्तर सुनिश्चित करती हों।
अपनी भाषा में जानवरों के लिए वस्तुवाचक शब्दों के बजाय संवेदनशील संज्ञाओं का प्रयोग करने का प्रयास करें।

प्रश्न

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

क्या प्रजातिवाद का मतलब यह है कि जानवर और इंसान बिल्कुल बराबर हैं?

नहीं, इसका अर्थ यह नहीं है कि जानवरों को वोट देने जैसे मानवीय अधिकार मिलने चाहिए। इसका मुख्य उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि जानवरों के बुनियादी हितों, जैसे कि दर्द से मुक्ति और जीवित रहने की इच्छा, को मनुष्यों के मामूली हितों के लिए बलिदान न किया जाए। यह समानता अधिकारों की नहीं, बल्कि पीड़ा के प्रति संवेदनशीलता की है।

हम कुछ जानवरों को पालते हैं और कुछ को खाते हैं, क्या यह गलत है?

नैतिक दृष्टिकोण से, यह प्रजातिवाद का एक स्पष्ट उदाहरण है जिसे 'पदानुक्रम' कहा जाता है। जब हम एक प्रजाति को प्यार देते हैं और दूसरी को भोजन की वस्तु मानते हैं, तो हम उनकी आंतरिक क्षमता के बजाय अपनी पसंद को प्राथमिकता देते हैं। इस विसंगति को पहचानना ही अधिक न्यायपूर्ण जीवनशैली की ओर पहला कदम है।

क्या कीटों को मारना भी प्रजातिवाद के दायरे में आता है?

यह एक जटिल विषय है, लेकिन प्रजातिवाद का सिद्धांत कहता है कि किसी भी जीव को बिना ठोस कारण के नुकसान नहीं पहुँचाना चाहिए। यदि कोई कीट खतरा पैदा नहीं कर रहा है, तो उसे मारना केवल इसलिए कि वह एक 'कीड़ा' है, प्रजातिवादी सोच हो सकती है। हालांकि, आत्मरक्षा और फसल सुरक्षा जैसे व्यावहारिक अपवाद हमेशा चर्चा का विषय रहते हैं।