Skip to content

🪯 Fé & Animais

Siquismo

Demonstrando os Ideais Sikh de Inofensividade e Bondade Universal

Visão Geral

Siquismo — e os animais

A ética Sikh, conforme derivada do Sri Guru Granth Sahib Ji (SGGS), concentra-se em princípios morais amplos, como compaixão, justiça e misericórdia, em vez de regras dietéticas rígidas. Embora o consumo de carne não seja explicitamente proibido no código de conduta Sikh (Rehat Maryada), os ensinamentos éticos centrais encontrados no Gurbani oferecem uma base sólida para um estilo de vida vegano como a forma mais excelente de viver.

Um estilo de vida vegano está alinhado com o chamado Sikh de viver uma vida modesta e justa, reconhecendo a presença Divina em todos os seres vivos. Ao escolher alimentos à base de plantas, os Sikhs podem praticar 'Daya' (compaixão) e 'Santokh' (contentamento), assegurando que suas ações não contribuam para a exploração ou o sofrimento de outros seres sencientes.

A tradição do Langar, a cozinha comunitária, encarna o espírito de igualdade e serviço. A transição para um Langar vegano é uma extensão natural desses valores, enfrentando os desafios modernos de saúde ao mesmo tempo em que honra o compromisso histórico de oferecer nutrição simples, inclusiva e livre de crueldade a todas as pessoas, independentemente de sua origem.

Siquismo — Fé & Animais
Ilustração simbólica — sem representação de qualquer pessoa, profeta ou divindade.

Princípios

Ensinos que apontam para o prato

1

Compaixão como uma Prática Fundamental

Os Gurus Sikh atribuíram enorme importância à compaixão (Daya). Praticar a bondade em relação a todos os seres é considerado uma ação altamente meritória e um sinal de uma alma iluminada.

2

Valorização de Todas as Formas de Vida

Uma dieta vegana não envolve a morte de animais, refletindo o ensinamento dos Gurus de que o Senhor Único reside em todas as criaturas, desde os seres humanos até os menores animais.

3

Oposição à Exploração

A história Sikh é definida pela luta contra a opressão. Evitar produtos de origem animal está de acordo com esse legado, pois rejeita a exploração de seres vivos para alimentação.

4

Modéstia e Vida Simples

Os Gurus pregaram uma vida modesta. Uma dieta simples de grãos e água ajuda a pessoa a queimar os laços mundanos e viver com retidão no Dharma.

5

Pureza da Mente e do Corpo

Consumir alimentos que são bons para o corpo e a mente é essencial. Evitar produtos oriundos de granjas industriais impede a deterioração do corpo e a entrada de corrupção na mente.

“Pratique a verdade, a contentação e a bondade; este é o modo de vida mais excelente. Aquele que é assim abençoado pelo Deus Sem Forma renuncia ao egoísmo e torna-se o pó de todos.”

— SGGS Página 272

“O ser consciente de Deus mostra bondade para com todos. Nenhum mal vem do ser consciente de Deus.”

— SGGS Página 508

“Mostre bondade e misericórdia a todos os seres e perceba que o Senhor está presente em todos os lugares; este é o modo de vida da alma iluminada, o cisne supremo.”

— SGGS Página 1354

“Você mata seres vivos e chama isso de ação justa. Diga-me, irmão, o que você chamaria de ação injusta?”

— SGGS 1103

“Você diz que o Único Senhor está em todos, então por que você mata galinhas?”

— SGGS 1350

“Kabeer, eles oprimem seres vivos e os matam, e chamam isso de correto.”

— SGGS 1375

“Eles queimam os laços do mundo e comem uma dieta simples de grãos e água.”

— SGGS 467

Na prática

O Fundamento Ético do Gurbani

O Sri Guru Granth Sahib Ji serve como guia supremo para a conduta sikh, enfatizando que o ser consciente de Deus demonstra bondade para com todos. Essa misericórdia universal não se limita aos seres humanos, mas estende-se a todas as criaturas, pois o Divino está presente em todos os lugares.

Ao alinhar sua alimentação com essas verdades espirituais, um sikh pode aproximar-se do estado de 'Brahm Giani' — aquele que é abençoado pelo Senhor sem forma e que renuncia ao egoísmo para tornar-se o pó de todos.

Na prática

Transição do Langar Comunitário

Os Gurdwaras historicamente serviram refeições lacto-vegetarianas para garantir a inclusão. No entanto, a produção moderna de laticínios frequentemente envolve práticas que entram em conflito com os valores sikh de misericórdia e não-exploração.

Uma transição para um Langar quase totalmente livre de produtos lácteos é alcançável por meio de substituições simples que mantêm o sabor e textura tradicionais da culinária púnjabe, ao mesmo tempo que melhora a saúde da comunidade.

  • Substituir gheo (manteiga clarificada) por óleos vegetais como azeite de oliva em Daal e Sabzi.
  • Utilizar gorduras vegetais para pincelar Chapati e Parshada.
  • Substituir o leite de vaca por leite de amêndoas ou de soja no Kheer e no Chai.

Na prática

Saúde e Bem-Estar na Sangat

A comunidade sikh enfrenta desafios significativos de saúde, incluindo altas taxas de diabetes e doenças cardíacas. Uma dieta vegana tem sido cientificamente comprovada como mais saudável e sustentável.

Escolher alimentos integrais e à base de plantas é uma forma de honrar o corpo como um templo, evitando os 'prazeres falsos' de alimentos pesados que levam à ruína física e corrupção mental.

Na prática

A Presença Viva do Divino em Todos

A ética sikh está enraizada na profunda percepção de que o Único Senhor, o Criador Sem Forma, permeia todos os aspectos do universo. O Sri Guru Granth Sahib Ji ensina que a luz divina está presente em todos os seres vivos, desde a menor criatura até a alma humana. Quando reconhecemos essa presença universal, nossa relação com o mundo se transforma de uma de dominação para uma de profunda reverência e parentesco.

Ao adotar um estilo de vida vegano, honramos o ensinamento do Gurbani de que o Senhor 'está presente em todos os lugares'. Se o Divino reside em todos, então todo ato de bondade para com um ser vivo é um ato de devoção ao Criador. Essa perspectiva transforma as escolhas alimentares em uma prática espiritual de reconhecimento da sacralidade da vida em todas as suas formas.

Na prática

Compromisso Histórico com a Justiça e contra a Exploração

Ao longo da história, os Gurus siques e mártires (shaheeds) se posicionaram firmemente contra a exploração dos vulneráveis. Esse compromisso com a justiça, ou 'Dharam', é um pilar central da identidade sique. Embora os contextos históricos tenham frequentemente enfocado os direitos humanos, o princípio subjacente de resistir ao 'jor' (opressão ou força) aplica-se naturalmente ao tratamento dos animais nos sistemas industriais modernos.

O Gurbani critica aqueles que 'oprimem seres vivos e os matam', ao mesmo tempo que afirmam que suas ações são corretas ou justas. Na era moderna, em que os animais muitas vezes são tratados como meras mercadorias, o chamado sique para combater a exploração nos convida a reconsiderar nossa participação em sistemas que causam danos desnecessários a seres sencientes.

Na prática

O Ideal do 'Cisne Supremo'

As escrituras descrevem o 'param hansah' ou cisne supremo como uma metáfora para a alma iluminada. Esse modo de vida caracteriza-se por demonstrar bondade e misericórdia para com todos os seres. Assim como se diz que o cisne é capaz de distinguir pérolas de pedrinhas, o ser consciente de Deus discerne o caminho da compaixão do caminho do egoísmo.

Viver como um 'cisne supremo' significa escolher um caminho que minimize o sofrimento. Ao renunciar a produtos derivados da dor de outros, o praticante sique alinha seus hábitos diários com as virtudes de 'Sat' (verdade), 'Santokh' (contentamento) e 'Daya' (compaixão), descritas como o modo de vida mais excelente.

Na prática

Cuidado Ambiental e os Cinco Elementos

O sikhismo ensina um profundo respeito pelo mundo natural, referindo-se muitas vezes ao ar como o Guru, à água como o Pai e à terra como a Grande Mãe. Essa estrutura ecológica sugere que proteger o meio ambiente é um dever espiritual. A pecuária moderna é uma das principais causas da escassez de água e da degradação da terra, o que afeta diretamente a 'Grande Mãe' que somos chamados a proteger.

Uma dieta vegana é uma expressão prática desse cuidado. Ao consumir menos recursos e reduzir nossa pegada ecológica, praticamos a modéstia e a contenção incentivadas pelos Gurus. É uma maneira de garantir que a Terra permaneça um lar acolhedor para todos os filhos de Deus, cumprindo assim a oração pelo bem-estar de todos ('Sarbat da Bhala').

Na prática

Conversando na Comunidade com Humildade

Ao discutir o veganismo dentro da Sangat, é essencial abordar os outros com a mentalidade do 'pó de todos' — um espírito de verdadeira humildade. Os Gurus enfatizaram que tornar-se consciente de Deus significa renunciar ao egoísmo e ao orgulho. Por isso, a defesa dessa causa nunca deve ser sobre superioridade moral, mas sobre compartilhar um caminho de amor e misericórdia.

Compartilhar os benefícios de um estilo de vida baseado em plantas é mais eficaz quando feito através da lente da Seva (serviço desinteressado). Ao oferecer opções veganas saborosas em eventos comunitários e falar com gentileza sobre os benefícios éticos e à saúde, podemos incentivar uma mudança coletiva rumo a um estilo de vida mais compassivo, sem criar divisão ou julgamento.

Alimento

Alimentos baseados em plantas nesta tradição

Daal: Lentilhas tradicionais, que podem ser feitas veganas usando óleo vegetal em vez de ghee.

Sabzi: Diversos preparos de legumes que são naturalmente à base de plantas se cozidos sem manteiga.

Chapati/Parshada: Pães indianos planos, tradicionalmente pincelados com ghee, mas facilmente feitos veganos.

Kheer: Um pudim tradicional de arroz que pode ser preparado usando leite de amêndoas ou de coco.

Chai: Chá temperado, um alimento básico nos Gurdwaras, que pode ser servido com leite à base de plantas.

Dieta Simples: O Gurbani enfatiza uma dieta de 'grãos e água' para aqueles que buscam um caminho justo.

O Langar tradicional já é lacto-vegetariano, o que torna a transição para o veganismo um passo natural, bastando remover os laticínios.

Durante os Gurpurab (festivais que celebram os Gurus), versões veganas do Karah Parshad podem ser feitas usando óleos vegetais em vez de ghee.

Pratos pújabes tradicionais como Sarson da Saag e Missi Roti podem ser facilmente feitos veganos e estão profundamente enraizados na dieta simples, baseada em grãos, elogiada nas escrituras.

O sikhismo não enfatiza jejuns rituais, focando-se, em vez disso, em uma dieta simples e modesta de 'grãos e água' que sustenta o corpo para meditação e serviço.

Argumentos

Seis argumentos que crentes fazem a partir de seus próprios textos

Estes não são argumentos contra a religião; são argumentos feitos por judeus, cristãos, muçulmanos, hindus, budistas, jainistas, sikhs, zoroastrianos, pagãos e quakers praticantes sobre o que seus próprios compromissos implicam quando a pecuária industrial é descrita com honestidade.

01

A escala é nova; o ensino não é

Cada escritura citada nestas páginas foi escrita em um mundo de pequenos rebanhos, animais com nome e abate visível. Nenhuma delas contemplava setenta bilhões de animais terrestres por ano em galpões sem janelas. Os crentes que adotam uma alimentação baseada em plantas raramente afirmam ter descoberto um versículo vegano oculto — eles argumentam que a antiga regra da misericórdia, aplicada a um sistema verdadeiramente novo, produz uma nova resposta.

Comum a todas as tradições aqui abordadas.

02

As regras de abate ritual pressupõem condições que já não existem

As leis kosher e halal, bem como as expectativas hindus e budistas em relação à vida de uma vaca ou de uma ave, pressupõem um animal que foi alimentado, hidratado, descansou e foi tratado sem crueldade antes da morte. A criação industrial viola essa condição prévia muito antes do abate. Um número crescente de rabinos, imãs e pandits argumenta que o requisito, portanto, já falha na fazenda, mesmo quando o matadouro é certificado.

03

Laticínios e ovos não são a exceção que as pessoas supõem

A imagem tradicionalmente gentil — leite dado livremente, ovos simplesmente coletados — descrevia um animal doméstico. A produção moderna de leite envolve inseminação anual e a remoção de bezerros; a produção moderna de ovos envolve a morte de pintos machos. Tradições que permitem o consumo de laticínios com o argumento de que isso não custa nada ao animal têm, segundo sua própria lógica, a obrigação de examinar o que isso lhe custa hoje.

04

A hospitalidade é um dever religioso, e pode ser cumprida sem causar danos

Alimentar o estrangeiro aparece como uma obrigação em quase todas as tradições: langar, iftar, a ceia paroquial, prasadam, a mesa do sábado. Uma mesa baseada em plantas é a mais inclusiva possível — nenhum convidado é excluído por causa de kashrut, halal, costumes de casta, alergias ou consciência. Comunidades que fazem a transição geralmente descobrem que a hospitalidade ficou mais fácil, não mais difícil.

05

Cuidar da criação não pode ser separado do que comemos

A pecuária é uma das principais causas de desmatamento, uso de água doce e emissões de gases de efeito estufa. Tradições que ensinam que a Terra nos foi confiada — desde a Laudato Si' até o dever zoroastriano de manter a água e o solo sem poluição — cada vez mais tratam a dieta como parte dessa responsabilidade, e não como uma preferência privada.

06

Saúde e o corpo como um dom

Várias tradições consideram o corpo algo que se tem em custódia: os adventistas ensinam uma dieta baseada em plantas há mais de um século, e os dados sobre sua longevidade estão entre os mais estudados na ciência da nutrição. Nas tradições em que as escrituras pedem aos crentes que cuidem de sua saúde, a alimentação baseada em plantas, bem planejada, é um dos poucos padrões alimentares com fortes evidências científicas a seu favor.

Ação

O que uma comunidade pode fazer

  1. 1Convidar um nutricionista familiarizado com a culinária púnjabe para discutir os benefícios à saúde do veganismo com a Sangat.
  2. 2Substituir a ghee por azeite ou outros óleos vegetais no preparo de lentilhas (Daal).
  3. 3Usar óleo vegetal em vez de manteiga em pratos de legumes sazonais (Sabzi).
  4. 4Preparar Chapati e Parshada sem gorduras de origem láctea.
  5. 5Substituir pelo leite de amêndoas ou de soja no pudim de arroz (Kheer) da comunidade.
  6. 6Servir Chai feito com leites à base de plantas em vez de leite de vaca.
  7. 7Estudar o Sri Guru Granth Sahib Ji especificamente em busca de passagens sobre Daya (compaixão).
  8. 8Organizar uma exibição do documentário 'A Life Connected' para o grupo de jovens da comunidade.
  9. 9Discutir com os membros do comitê do Gurdwara o impacto ambiental e ético da indústria láctea.
  10. 10Praticar a 'alimentação simples' focando em grãos, leguminosas e água, conforme sugerido no Gurbani.
  11. 11Compartilhar receitas pújabes veganas com amigos e familiares para mostrar que a tradição pode ser mantida sem produtos animais.
  12. 12Oferecer-se para cozinhar uma refeição Langar totalmente vegana em uma ocasião especial.
  13. 13Organizar um dia de 'Seva Verde' para plantar árvores ou limpar cursos d'água locais, destacando a conexão entre dieta e saúde ambiental.
  14. 14Realizar um workshop de culinária vegana no Gurdwara para mostrar como os sabores tradicionais pújabes podem ser preservados sem laticínios.
  15. 15Compartilhar versos do Gurbani sobre 'Daya' (compaixão) nos boletins comunitários para estimular reflexões sobre como tratamos todos os seres vivos.
  16. 16Oferecer-se como voluntário em santuários de animais como forma de Seva, reconhecendo a luz divina nos animais resgatados.

Objecões

Respostas honestas às objeções que surgem em todos os lugares

Cada comunidade levanta aproximadamente as mesmas perguntas. Nenhuma delas é irrazoável, e nenhuma delas é nova. Aqui está como os praticantes dentro dessas tradições normalmente respondem.

Minha escritura não permite comer carne?

Normalmente, sim — permissão não é o mesmo que um mandamento, e quase toda tradição apresenta essa permissão como uma concessão cercada de condições: gratidão, moderação, evitação da crueldade, limites sobre quando e como. Os crentes baseados em plantas argumentam que, quando essas condições deixam de ser cumpridas, a permissão já não se aplica na prática.

Animais foram sacrificados na minha tradição. Negar a carne não é rejeitar isso?

A maioria das tradições com histórico de sacrifício já não pratica o sacrifício animal, e seus próprios reformadores já se opuseram a isso há muito tempo — os profetas hebreus, os primeiros mestres cristãos, as críticas budistas e jainistas ao ritual védico. Escolher plantas é geralmente apresentado como continuação desse debate interno, não como rejeição da tradição.

Isso não vai dividir minha comunidade?

Congregações que começam com a comida, em vez da doutrina, relatam o oposto. Adicionar bons pratos à base de plantas a uma refeição compartilhada não exclui ninguém; remover tudo de uma vez e fazer pregações sobre isso causa divisão rapidamente. Cada kit recomenda a primeira abordagem.

E os pratos de festivais que sempre contiveram carne, laticínios ou ovos?

Quase todos os kits incluem versões à base de plantas dos pratos específicos de festividades de sua tradição, desenvolvidas por cozinheiros dentro dessa comunidade, precisamente porque o significado do prato reside na ocasião e na receita, e não no animal.

Preocupar-se com os animais não é uma distração do sofrimento humano?

O trabalho em matadouros está entre os empregos mais perigosos e mais exploradores nos países industrializados, as fazendas intensivas concentram poluição nos bairros mais pobres, e os grãos dados ao gado competem com alimentos humanos. Os defensores baseados na fé tendem a apresentar isso como uma única questão de justiça, não duas.

Uma dieta baseada em plantas é segura para crianças e idosos?

As principais associações de nutrição afirmam que dietas bem planejadas à base de plantas são adequadas em todas as fases da vida, incluindo gravidez, primeira infância e velhice, com atenção à vitamina B12 e alguns outros nutrientes. As comunidades geralmente pedem a um nutricionista que revise os cardápios que oferecem.

Meus líderes religiosos nunca mencionaram isso.

Muitos simplesmente nunca foram questionados. Os kits por trás destas páginas existem porque líderes religiosos pediram materiais que pudessem ler, verificar com suas próprias fontes e usar em seus sermões. Levar um desses materiais a um líder é um pedido normal e bem-vindo, não um desafio.

Preciso ser perfeito?

Nenhuma tradição aqui exige perfeição, e várias advertem explicitamente contra o orgulho que persegue a perfeição. O conselho constante é o rumo a seguir: uma refeição, uma reunião, um festival de cada vez.

Comece

Um plano em cinco etapas para uma congregação

Quase todos os kits de advocacy recomendam a mesma sequência despretensiosa. Funciona porque começa com hospitalidade, e não com argumentação.

  1. 1

    Comece com uma refeição compartilhada

    Organize um único encontro mensal totalmente baseado em plantas, preparado por pessoas que cozinham bem. Nada convence mais do que um bom almoço que ninguém esperava gostar.

  2. 2

    Mude os padrões, não as regras

    Leite vegetal ao lado da garrafa térmica de chá, uma opção vegana em cada mesa, claramente rotulada. Nenhuma divulgação é necessária.

  3. 3

    Convide uma voz proveniente da própria tradição

    Um rabino, imã, padre, monge, granthi ou Amigo que siga essa prática e possa explicá-la a partir das fontes de sua própria tradição tem mais alcance do que qualquer ativista externo.

  4. 4

    Ensine os textos que você já possui

    Promova uma breve série de estudos sobre os trechos referentes aos animais nas escrituras de sua própria tradição. Deixe que as pessoas cheguem às suas próprias conclusões com as fontes diante delas.

  5. 5

    Estenda além do prato

    Revise o que a comunidade compra: couro, seda, lã, penas, produtos testados em animais e as instituições de caridade que apoia. Pequenas mudanças nas aquisições duram mais do que o entusiasmo momentâneo.

Recursos

Leia, assista, conecte-se

Livros

  • A Metafísica da Alimentação — Will Tuttle

Filmes e palestras

  • Cowspiracy — Disponível na Netflix; explora o impacto ambiental da pecuária.
  • O Que Você Come — Disponível na Netflix; examina a ligação entre dieta e doenças.
  • Earthlings — Um documentário poderoso sobre a crueldade contra os animais; exige discrição e compaixão do espectador.
  • Uma Vida Conectada — Um vídeo positivo de 11 minutos sobre os benefícios de um estilo de vida vegano.
  • Peaceable Kingdom — Disponível para assistir gratuitamente online.
  • The Witness — Disponível para assistir gratuitamente online.
  • Uma Oração pela Compaixão — Dirigido por Thomas Jackson.
  • Devemos Comer Carne — Vídeo por Jagraj Singh, Basics of Sikhi.

Perguntas

Perguntas comuns

Comer carne é proibido no sikhismo?
Comer carne não é estritamente proibido nas escrituras sikh (Gurbani) ou na Rehat Maryada, mas princípios éticos fundamentais como compaixão e não exploração apoiam fortemente uma dieta vegana.
Por que deveríamos mudar o Langar tradicional, que já é vegetariano?
Embora o Langar seja lacto-vegetariano, a produção moderna de laticínios envolve exploração que conflita com os valores sikh. Adotar um Langar vegano é mais inclusivo e ajuda a enfrentar problemas de saúde na comunidade, como diabetes.
A Gurbani menciona especificamente a bondade para com os animais?
Sim, o SGGS afirma na página 1354 para 'mostrar bondade e misericórdia a todos os seres', e na página 1350 pergunta por que matar uma galinha se o Um Senhor está em todos.
Como uma dieta vegana se relaciona com o conceito de 'Dharma'?
Viver retamente no Dharma envolve praticar boas ações e evitar o pecado. A Gurbani sugere que aqueles que vivem retamente frequentemente escolhem uma dieta simples e evitam a corrupção que vem de causar dano.
Qual é a visão sikh sobre os 'prazeres da comida'?
A Gurbani adverte que os falsos prazeres de certos alimentos podem arruinar o corpo e fazer com que a maldade entre na mente, defendendo, em vez disso, alimentos que sustentem a saúde e a clareza espiritual.
Uma dieta vegana pode ser considerada 'modesta'?
Sim, os Gurus pregaram uma vida modesta. Uma dieta baseada em grãos e vegetais é vista como uma forma de queimar os laços mundanos e focar no crescimento espiritual.
O leite é considerado 'Halal' ou 'próprio' no sikhismo?
Embora não seja rotulado como 'Halal', o SGGS (página 1375) critica aqueles que oprimem seres vivos e chamam isso de 'próprio'. As práticas modernas de produção de laticínios são frequentemente vistas sob essa perspectiva de opressão.
Como posso começar a conversa sobre veganismo no meu Gurdwara?
Comece focando nos benefícios para a saúde e no princípio de Daya (compaixão). Sugerir trocas simples, como óleo no lugar de ghee na cozinha, é um primeiro passo prático e respeitoso.
O consumo de carne é explicitamente proibido no sikhismo?
Embora a Rehat Maryada (Código de Conduta) e a Gurbani não proíbam estritamente o consumo de carne (exceto a carne 'Kutha'), eles enfatizam princípios morais amplos como misericórdia e justiça. Muitos sikhs entendem que uma dieta vegana é a maneira mais coerente de praticar o valor central de 'Daya', ou compaixão universal, no mundo atual.
Como podemos substituir os laticínios nas cerimônias sikh tradicionais?
Leites vegetais como de amêndoa, soja ou castanha de caju podem ser usados para fazer Parshad ou Kheer, mantendo a doçura e a tradição da oferta. O foco permanece na devoção e no 'Shabad' (Palavra), e não na origem animal específica dos ingredientes.
O que a Gurbani diz sobre o Senhor estar em todas as criaturas?
As escrituras afirmam: 'Você diz que o Um Senhor está em todos, então por que você mata galinhas?' (SGGS 1350). Isso nos desafia a alinhar nossas ações com a crença na onipresença do Divino, sugerindo que ferir qualquer criatura é uma falha em reconhecer o Criador dentro dela.

Tópicos compartilhados

A mesma ideia, em quinze vocabulários

Muito antes que alguém usasse a palavra vegano, cada tradição nesta página tinha uma palavra para recusar causar dano desnecessário. Essas palavras não são intercambiáveis — cada uma carrega sua própria história, lei e prática — mas colocadas lado a lado mostram quão amplamente compartilhado é o impulso subjacente.

PalavraTradiçãoO que nos pede
AhimsaJainismo, Hinduísmo, BudismoNão violência no pensamento, na palavra e na ação — o primeiro voto, e a medida segundo a qual todas as demais práticas são julgadas.
Tza'ar ba'alei chayimJudaísmoA proibição de causar sofrimento a seres vivos, uma obrigação de nível toráica que prevalece sobre conveniência e custo consideráveis.
RahmaIslãMisericórdia — o atributo pelo qual Deus é nomeado no início de quase todos os capítulos do Alcorão, e que o Profeta estendeu expressamente aos animais.
Administração / domínio como cuidadoCristianismoResponsabilidade pela criação, modelada segundo um pastor e não segundo um proprietário: os animais são confiados, não entregues.
DayaSiquismoCompaixão, como uma das cinco virtudes, expressa diariamente no langar — uma refeição gratuita oferecida a todos, tradicionalmente sem carne para que ninguém seja excluído.
Metta / karunaBudismoBondade amorosa e compaixão cultivadas intencionalmente em direção a todos os seres sencientes, inclusive aqueles que acabam nos pratos.
Testemunho de pazAmigosA recusa em participar da violência, que muitos Amigos estenderam da guerra ao abate sistemático de animais.
Asha / bons pensamentos, palavras, açõesZoroastrismoAlinhamento com a verdade e a ordem correta, incluindo o cuidado pela boa criação da água, da terra, das plantas e dos animais.

Swipe sideways to read the full table.