Seventh-day Adventist

L'École de l'Unité du Christianisme (Unity School of Christianity), fondée par Charles et Myrtle Fillmore, possède un fondement historique profond dans le végétarisme spirituel. Les Fillmore croyaient que toute vie est sacrée et que la véritable maturité spirituelle exige un engagement envers la non-violence envers tous les êtres vivants. Ils enseignaient que la « Règle d'Or » de l'innocuité et de la bienveillance devrait s'étendre au-delà des interactions humaines pour inclure le règne animal.

Pendant plus de quarante ans, Charles Fillmore a écrit avec passion sur les dommages physiques, mentaux et spirituels causés par la consommation de produits animaux. Il considérait le corps comme un temple et un « instrument harmonieux pour l'âme », qu'il croyait ne pas pouvoir être pleinement purifié tout en consommant les cellules d'animaux abattus. Cette tradition souligne que la paix universelle sur terre est inextricablement liée à la façon dont nous traitons nos « petits frères et sœurs » du monde animal.

Aujourd'hui, l'Interfaith Vegan Coalition cherche à remettre ces idéaux fondateurs en adéquation avec les pratiques ecclésiales quotidiennes. En revisitant les « Trente-deux déclarations de foi » originales et les considérations métaphysiques de la nourriture, les membres d'Unity sont encouragés à voir le mode de vie végétalien comme un chemin vers la paix mondiale, la santé personnelle et une union spirituelle plus profonde avec le Divin.

Charles Fillmore, le cofondateur de Unity, était un végétarien consciencieux qui avait inclus une déclaration spécifique sur le bien-être animal dans ses « Trente-deux déclarations de foi » originales. Cette déclaration liait explicitement la guerre humaine et la destruction gratuite à la destruction des animaux. Bien que cette déclaration ait été retirée de l'enseignement officiel de l'Église en 1939, elle demeure une pierre angulaire de la vision spirituelle originelle de la tradition.

Les écrits de Fillmore, dont beaucoup sont conservés à Unity Village dans le Missouri, soutiennent que les aspirants spirituels doivent adopter un régime à base de plantes pour contribuer à la paix mondiale. Il croyait que la « soif de sang » imprègne la pensée de la race humaine et doit être surmontée pour atteindre un état de conscience supérieur.

Dans la métaphysique de Unity, la nourriture est plus qu'une simple matière ; elle porte les vibrations de la conscience dont elle provient. Fillmore enseignait que les animaux éprouvent de la terreur et de la colère lors de l'abattage, et que ces « courants mentaux » imprègnent leur chair.

Lorsque les humains consomment ces produits, ils absorbent des éléments de peur et de violence qui perturbent le corps physique et spirituel. Unity enseigne que de nombreux « complexes mentaux non identifiés » et des « peurs vagues d'un danger imminent » pourraient en réalité être des échos des terreurs psychiques vécues par les animaux abattus.

L'historique « Unity Inn » a été établi spécifiquement pour démontrer que les êtres humains peuvent vivre bien et sainement avec un régime sans viande. Cette application pratique de la foi montre que la transition vers le véganisme n'est pas seulement une théorie, mais une réalité vivable.

Les dirigeants modernes d'Unity, tels que la révérende Carolyn J. Michael Riley, ont perpétué cette tradition en déclarant les espaces de l'église comme des « zones sans fourrure » et en prônant une conscience qui reconnaît plus clairement l'« Esprit » lorsque les vibrations de mort sont retirées de l'environnement.

Dans la tradition Unity, le corps physique est considéré comme un temple pour l'âme, et la qualité de ce temple est influencée par les vibrations que nous y introduisons. Charles Fillmore enseignait que l'état mental d'un animal au moment de sa mort demeure dans les cellules de sa chair. Lorsque nous consommons ces produits, nous n'absorbons pas seulement de la matière physique, mais aussi les « vibrations de terreur » et de peur que l'animal a vécues. Cela peut créer un sentiment de discorde interne, rendant plus difficile pour un aspirant spirituel d'atteindre un état de paix et de méditation claire.

En choisissant des aliments d'origine végétale, nous nous alignons sur l'« Amour Universel ». Cette pratique est vue comme un moyen d'affiner le corps pour en faire un instrument harmonieux pour l'Esprit. Fillmore suggérait qu'à mesure que la conscience spirituelle d'une personne se développe, une discrimination naturelle dans les choix alimentaires s'ensuit souvent, éloignant de tout ce qui implique la souffrance de créatures innocentes.

Les enseignements d'Unity soulignent que la paix universelle sur terre est inextricablement liée à la manière dont nous traitons tous les êtres vivants. La « soif de sang » dans l'histoire humaine est perçue comme un cycle qui ne sera rompu que lorsque nous étendrons le commandement « Tu ne tueras point » au règne animal. Cette perspective suggère que la guerre et la cruauté humaine sont des manifestations extérieures du même manque de respect pour la vie qui permet l'abattage des animaux.

La véritable maturité spirituelle implique de reconnaître le droit de chaque créature à vivre la pleine mesure de ses années. Lorsque nous protégeons les plus démunis, nous pratiquons une qualité de miséricorde et de justice qui ouvre l'esprit vers Dieu. Il ne s'agit pas seulement d'un choix alimentaire, mais d'un engagement envers une vie d'innocuité qui contribue à la paix collective du monde.

Les premiers écrits d'Unity proposaient un lien fascinant entre la consommation de produits animaux et l'envie de stimulants tels que l'alcool, le tabac et la caféine. Fillmore a observé que la « fièvre » causée par la digestion de la viande menait souvent à une soif artificielle, qui à son tour poussait les gens vers les boissons fortes. Il a suggéré qu'une transition vers un régime végétarien pourrait servir de remède naturel à l'intempérance.

En s'orientant vers une alimentation composée de céréales, de légumes, de noix et d'huiles, le corps trouve toute la subsistance nécessaire sans les effets inflammatoires des produits animaux. Ce changement favorise un esprit clair et un tempérament stable, permettant à l'individu de rester concentré sur sa croissance spirituelle plutôt que sur ses pulsions physiques.

Les dirigeants contemporains de Unity, tels que la révérende Carolyn J. Michael Riley, ont étendu ces enseignements historiques à des actions actuelles, comme la déclaration des espaces de l'église comme « zones sans fourrure ». Cela reflète la conviction que l'élimination des produits associés à la mort et à la souffrance permet à l'Esprit d'être ressenti plus purement au sein de la communauté. C'est une invitation à élever la conscience collective concernant le règne animal.

Lors des discussions sur ces sujets au sein de la congrégation, l'accent reste mis sur « l'Amour Universel » plutôt que sur le jugement. L'objectif est d'encourager les membres à voir le « battement d'ailes des oiseaux sauvages » et la « plus petite fleur emportée par le vent » comme des expressions du Divin. En présentant le mode de vie végétalien comme un acte de prière affirmative, la communauté visualise un monde où tous les besoins sont satisfaits par la bonté.

L'approche de Unity envers l'environnement est enracinée dans la compréhension que le monde « frémit à l'éveil du printemps » et que chaque branche qui bourgeonne est apparentée à la Divinité. Protéger la terre de la destruction causée par l'homme est considéré comme une nécessité spirituelle. Une alimentation à base de plantes est une application pratique de cette intendance, réduisant le fardeau sur les ressources de la planète.

En utilisant la prière affirmative, les membres de Unity peuvent rendre grâce à l'avance pour un monde où l'humanité vit en harmonie avec la nature. Cela implique de visualiser la restauration de la terre et de prendre des engagements personnels à ne pas nuire, en ayant confiance que l'Univers fournit une nourriture végétale abondante pour tous.