Языческие и основанные на природе традиции

Викка, пожалуй, является той традицией, которую чаще всего связывают с этикой безвредности. «Наказ», что означает совет, служит вероучением для многих, кто считает, что вся жизнь зависит от сети жизни. Эта взаимосвязь празднуется через колесо года.

Для виккан магия зачастую является формой активизма. Включение веганства в свой путь — это способ соединить личное самореализацию с магической целью защиты Земли и её обитателей.

Кельтский друидизм — это центрированная на Земле система верований, в основе которой лежит глубокое экологическое и теологическое понимание Единства. Божественная энергия, порождающая и вдохновляющая всю жизнь, известна как Авен.

Эта приверженность Единству естественным образом породила течение неодруидизма, строго придерживающееся веганства. Осознавая, что одна и та же энергия течёт как через людей, так и через других существ, друиды приходят к выводу, что причинение вреда животным нарушает естественный поток Авен.

В Дианской традиции, сосредоточенной на Богине и феминистской духовности, выбор растительной диеты часто рассматривается через призму социальной справедливости и автономии тела. Жужанна Будапешт в книге «Священная книга женских тайн» подчёркивает связь между патриархальными структурами промышленного животноводства и эксплуатацией как животных, так и трудящихся людей. Выбирая растительную пищу, последователи стремятся дистанцироваться от систем жестокости, которые, по их мнению, вредны как для духовного, так и для физического благополучия.

Этот путь подчёркивает, что мясо не является необходимым для здоровья и что отказ от переработанных продуктов животного происхождения — это способ для человека вернуть себе жизненную силу. Такая практика объединяет личное здоровье последователя с более широкой целью прекращения угнетения, утверждая, что сострадательная диета является естественным продолжением феминистской духовной практики.

Кемитизм, или египетский неоязычеств, опирается на понятие Маат — принцип справедливости, равновесия и космического порядка. Применение Маат к питанию предполагает оценку справедливости наших действий по отношению ко всем живым существам. Традиция учит, что Исид и Осирис первоначально принесли человечеству овощные культуры, способствуя переходу от насилия к изобилию земли.

Современные последователи часто обращаются к «кемитской диете», в которой подчёркивается, что растительная пища должна быть повседневной основой для поддержания чистого и оптимального тела, необходимого для духовного развития. В этой системе продукты животного происхождения рассматриваются как редкое дополнение или вовсе излишние, поскольку цель — сохранять состояние чистоты и гармонии с плодородной «чёрной землёй», олицетворяемой Кеметом.

Языческая этика глубоко укоренена в взаимосвязанности всей жизни, часто описываемой как «Сеть природы». Эмма Ресталл Орр в книге «Жить с достоинством» утверждает, что по мере углубления отношений с сознанием природного мира возможность соучастия в жестоком обращении с животными естественным образом исчезает. Эта точка зрения напрямую связывает веганизм с экологизмом, поскольку защита жизни животных неразрывно связана с защитой их среды обитания.

Приверженность принципу «Единства», присущему друидизму и другим землецентричным традициям, требует осмысления влияния животноводства на планету. Выбор растительного пути рассматривается как способ уменьшить свой экологический след, чтя Авен (божественное вдохновение), текущее через все живые существа, и обеспечивая, чтобы Земля оставалась живым, разнообразным домом для будущих поколений.